了解恩加本传统
如果你曾到访巴厘岛，并目睹过一场独特的游行，其中包括完整的丧葬队伍、甘美兰乐队，以及冲天而起的烟雾，那很可能就是恩加本 (Ngaben) 仪式。对于巴厘岛社区而言，恩加本不仅仅是一场葬礼，更是一个充满意义和精神信仰的神圣仪式。接下来，让我们深入探讨恩加本是什么，为何要火化遗体，以及仪式中每个部分的含义。
恩加本的定义
恩加本是巴厘岛印度教徒举行的一种火葬仪式。但请不要误解——这个仪式的目的不仅仅是焚烧尸体，更是一种释放灵魂的方式，使其能够回到起源，即精神世界，也被称为 moksha (解脱)。在巴厘岛文化中，肉体仅被视为生命中的“临时载体”。当一个人去世后，剩下的只有尸体，而灵魂必须被释放，才能继续其通往来世的旅程，或与造物主合一。这就是为什么恩加本被认为如此重要的原因。
恩加本仪式在巴厘岛文化中的目的
恩加本仪式不仅仅是一种传统，它还具有非常深刻的精神目的。以下是其主要目标：
- 释放灵魂：恩加本旨在斩断灵魂与凡间的联系。通过火化遗体，人们相信灵魂会变得更轻盈，能够继续前往下一个境界的旅程。
- 净化世俗元素：这个过程也被视为一种净化形式，使灵魂不受情绪或未完成的世俗事务的束缚。
- 表达最后的敬意：悲痛的家庭认为有义务通过恩加本仪式表达最高的敬意。这是对逝者最后一种爱的表达。
恩加本仪式中必须火化遗体的原因
对于巴厘岛的印度教徒来说，火化遗体不仅仅是一个象征，它还蕴含着深刻的哲学。火被认为是一种可以将身体元素“归还”给其起源——土、水、气和火本身——的元素。通过火化，所有身体元素都回归自然，灵魂也从肉体束缚中解脱出来。此外，人们还相信火化遗体有助于灵魂不至于“迷失”或被困在这个世界上。
谁可以举行恩加本仪式？
一般来说，巴厘岛的所有印度教徒都可以举行恩加本仪式。然而，其具体的实施方式可能因家庭的社会地位、种姓和经济能力而异。
- 贵族家庭的恩加本：通常规模宏大，使用华丽的棺椁和完整的甘美兰乐队伴奏。
- 集体恩加本：对于可能没有时间或条件独立举行恩加本的家庭，通常会与村民一起集体进行。
- 简朴的恩加本：也有一些人以简朴的形式举行，但仍保留火化和为灵魂祈祷等主要元素。
因此，只要符合宗教要素和适用的程序，任何人都可以举行这个仪式。
恩加本仪式阶段的象征意义
恩加本不仅仅是一个过程；仪式中的每一个细节都具有意义。以下是一些常见的象征及其含义：
- Wadah（通常呈牛或塔的形状）：这是将灵魂送往下一个境界的“载体”。其形状有时类似于神圣的动物，如牛，并被华丽地装饰以示尊重。
- Baleganjur（甘美兰音乐伴奏）：这种音乐不仅仅是装饰，人们相信它能引导灵魂，使其在旅途中不会迷失。
- 火化之火：象征着世俗元素的净化，是将身体归还给其起源的主要元素。
- 之前和之后的祈祷及小型仪式：所有这些祈祷都是家庭和社区为确保灵魂能够平静安息而提供的精神支持。
恩加本仪式流程
恩加本仪式中的过程或阶段
恩加本由几个阶段组成，每个阶段都有其自身的精神意义。它并非随意进行；一切都根据习俗规则和印度教教义执行。以下是恩加本的普遍阶段：
- Ngerorasin / Ngulapin (初步净化仪式)：这是一种向祖先灵魂和宇宙请求许可的仪式。通常在恩加本仪式日期的几天前进行。
- 遗体准备：如果遗体仍然完整，通常会用白布包裹，并放入 bade（塔）中。如果遗体之前已被安葬，则会挖掘出骨骼进行恩加本仪式。
- Wadah / Bade 的制作：这是将遗体运送到火化地点的塔或交通工具。它通常很高，装饰华丽。
- 前往墓地或火化地点游行：遗体将伴随着 baleganjur 音乐进行游行。有时，路径会故意绕圈，以便灵魂不会迷茫，并知道自己已离开尘世。
- 遗体火化：这是仪式的核心。火被认为能将灵魂从世俗的束缚中解脱出来，使其能够进入下一个境界。
- Nganyut 和 Ngasti：火化后的骨灰通常会被撒入大海或河流，作为最终释放的象征。之后，还有后续仪式以安慰家人并结束整个仪式。
集体恩加本与私人恩加本的区别
并非所有人都私下举行恩加本。在巴厘岛，还有一种称为集体恩加本。以下是它们之间的区别：
- 私人恩加本：专门为一个人举行。通常由有足够资金并希望给予特殊敬意的家庭进行。wadah 可以非常大，游行也可能非常盛大。
- 集体恩加本：这是为几个人同时举行的恩加本仪式，通常由传统村庄组织。它适合那些没有时间举行仪式或希望节省费用的家庭。虽然是集体举行，但其神圣性保持不变。
本质上，无论是集体还是私人，所有恩加本仪式都具有相同的目标：以充分的敬意将灵魂释放到下一个境界。
举行恩加本的准备工作
在恩加本仪式日之前，家庭和社区需要做很多准备工作。这不仅是技术上的，也是精神上的。以下是一些需要准备的重要事项：
- 寻找吉日 (dewasa ayu)：不能随意选择；必须根据巴厘岛日历寻找吉日。
- 与 pemangku 或 sulinggih 协调：这些人是主持仪式的宗教领袖。讨论必须涵盖从祈祷、程序到仪式时间表的所有内容。
- 准备仪式设施：这包括制作 bade、lembu、sesajen 和其他必要的设备。
- 家属的精神准备：这同样重要。家属必须在精神上做好准备，真诚地放下逝去的亲人。
遗体总是被火化，还是有其他选择？
尽管“恩加本”这个名称与火化同义，但也有其他替代方案。有时，遗体不会立即火化，这取决于情况或家庭信仰。以下是一些选择：
- 临时安葬：在某些情况下，遗体可能因各种原因先被安葬，例如等待吉日或等待集体恩加本。一段时间后，骨骼会被挖出并火化。
- Ngelungah：这是针对在长牙前去世的儿童或婴儿的一种恩加本形式。这个过程更简单，通常不涉及火化。
- 无火化的恩加本（象征性）：如果遗体已逝世很长时间或未找到，可以使用玩偶或替代物品进行象征性仪式。
因此，不一定需要立即火化；一切都取决于具体情况、家庭协议以及当地的习俗规定。
恩加本的意义与哲学
恩加本仪式背后的精神意义
恩加本不仅仅是一个例行仪式，它也是巴厘岛人民对生命根深蒂固的信仰的一部分。那么，恩加本的精神意义是什么呢？
- 帮助灵魂平静地“解脱”：在巴厘岛印度教的观点中，身体只是一个暂时的住所。当一个人去世后，灵魂必须从肉体束缚中解脱出来，这样它才能继续它的旅程。恩加本在这里起着作用：它是一座“桥梁”，将灵魂运送到下一个境界。
- 维持现实世界与精神世界之间的平衡：巴厘岛人相信，未被“释放”的灵魂可能会造成干扰或迷失。通过恩加本仪式，灵魂得到引导，使其不会游荡，并能平静地回归其起源。
- 表达家庭最后的爱意：恩加本也成为家庭对逝者表达最后爱意和奉献的一种方式。他们愿意付出精力、时间和甚至相当大的费用，作为最后的敬意。
恩加本与巴厘岛印度教中轮回概念的关系
印度教中一个重要的概念是轮回，即死后重生。但这个过程并非自动发生。有几个阶段必须经历，而恩加本是这个过程的重要组成部分。它们之间有什么关系呢？
- 恩加本 = ‘新生的入场券’：灵魂通过恩加本仪式得到解放后，可以进入另一个境界。它可能随后转世为人、动物或其他生物，这取决于其生前的业力或行为。
- 没有恩加本，灵魂可能会‘迷失’：在当地信仰中，一个未被火化的灵魂可能会感到困惑，难以找到通往轮回的道路。因此，举行恩加本是为了引导灵魂，使其不至于迷失或被困在人间。
- 有助于加速通往 moksha 的进程：Moksha 是最高的境界，在此境界中，灵魂不再需要轮回，可以与神合一。恩加本是灵魂开始其通往该境界旅程的最初步骤之一。
为什么恩加本对逝者的灵魂如此重要？
对于巴厘岛人来说，恩加本非常重要。不仅对逝者如此，对家庭和周围社区也如此。为什么呢？
- 让灵魂不再‘依附’于尘世：如果身体没有通过火化立即归还自然，灵魂可能会觉得它的事情还没有完成。这会使灵魂不安和不平静。恩加本有助于这个分离过程顺利进行。
- 作为一种社会和精神上的尊重：在巴厘岛社会中，恩加本不仅仅是家庭事务。它也是一种公共事务，因为人们相信它会影响宇宙的和谐。因此，村民们通常会直接参与，尤其是在集体恩加本举行时。
- 避免负面能量：信不信由你，在当地信仰中，未被释放的灵魂可能会带有负面能量，影响周围的人。这个仪式有助于中和这种能量。
从成本和社会文化角度看恩加本
恩加本仪式是巴厘岛最神圣的传统之一。但在其宏伟和精神意义的背后，许多人好奇：“恩加本仪式到底要花多少钱？”如果很昂贵，那么收入有限的家庭该怎么办呢？好了，所有这些问题都将在本节中讨论。
恩加本仪式要花多少钱？
恩加本仪式的费用没有适用于所有人的确定数字。它取决于仪式的规模、家庭的社会地位以及所选择的恩加本形式。但一般来说，费用可以从数千万到数亿印尼盾不等。以下是估计范围：
- 简朴恩加本（极简主义）：从1000万印尼盾起 – 2500万印尼盾。通常由预算有限但仍优先考虑精神元素的家庭举行。
- 标准恩加本（普通家庭）：可能花费3000万印尼盾 – 1亿印尼盾。这包括制作 wadah、sesajen、甘美兰、食物和 pemangku 的费用。
- 大型恩加本（贵族或奢华仪式）：可能超过1.5亿印尼盾，甚至达到5亿印尼盾，特别是如果使用大型、华丽装饰的牛和塔，并配有完整的甘美兰乐队。
为什么恩加本仪式会如此昂贵？
如果你曾见过一场盛大而宏伟的恩加本，你就能立刻明白为什么费用如此之高。但这不仅仅是外观问题；以下是一些导致恩加本费用膨胀的原因：
- 需要准备大量物品：从 bade（塔）、lembu（牛形棺材）、sesajen，到家庭和 pemangku 的礼仪服装。
- 需要大量人员参与：恩加本不是一两个人的工作。有 pemangku、甘美兰演奏者、sesajen 制作者、舞者、建造 wadah 的建筑工人，以及更多人员。所有这些当然都需要费用。
- 必须遵守习俗规定：在一些传统村庄，有一些必须遵守的标准或“准则”。有时，这使得成本无法随意降低。
- 准备时间长：由于这个仪式是神圣的，一切都必须精心细致地准备。这种复杂而详细的准备工作导致了巨大的成本。
每个巴厘岛人都必须举行恩加本吗？
从文化和精神上讲，巴厘岛的印度教徒有义务举行恩加本。恩加本确实被认为是巴厘岛印度教徒对逝者表达最后敬意的一种义务。然而，在实践中，并非所有人都能立即举行恩加本，特别是由于成本问题和家庭准备情况。因此，社区会采取几种替代方案：
- 恩加本延期：遗体可以暂时安葬，同时等待足够的时间和资金来举行恩加本。
- 参与集体恩加本：这是那些尚无能力举行自己仪式的家庭最常见的解决方案。
经济条件较差的社区如何举行恩加本？
恩加本确实不便宜，但这并不意味着经济条件较差的人就不能举行。在巴厘岛，互助合作 (gotong royong) 和团结互助的传统仍然非常强大。以下是一些通常采用的方式：
- 集体恩加本（共同举行）：许多传统村庄或 banjar 会定期举行集体恩加本。费用会轻很多，因为由大家共同承担，而且每个人仍然可以按照习俗举行仪式。
- 村庄或亲属的帮助：有时，大家庭、邻居或村干部会提供帮助，无论是金钱、劳动力还是设备。这已经成为一个由来已久的传统。
- 仪式设施可以调整：例如，不使用 bade。
结论
恩加本不仅仅是一个火化仪式，更是一个神圣的过程，它反映了巴厘岛人民对来世的信仰。在巴厘岛印度教的信仰中，离开肉体的灵魂必须得到帮助，才能平静地继续其通往下一个境界的旅程，而这正是恩加本的主要作用。这个仪式包括重要的阶段——从最初的净化、游行、火化，到骨灰的撒放——所有这些都充满了精神意义。它不仅是释放灵魂的一种形式，也是家庭表达最后爱意的标志，以及维持现实世界和精神世界之间平衡的方式。
恩加本可以私下进行，也可以集体进行，这取决于经济条件和村庄传统。费用确实不菲，特别是如果仪式规模宏大。然而，经济条件较差的社区仍然可以通过互助合作或参与集体恩加本的方式举行恩加本。此外，恩加本也与轮回的概念密切相关。这个仪式被认为有助于灵魂不至于被困在尘世，并能够转世或甚至达到 moksha——从生死轮回中解脱。
最终，恩加本是巴厘岛人民如何看待死亡的一个具体象征：它不是结束，而是新精神旅程的开始。通过这个仪式，他们展现了对生命和宇宙的深厚爱意、尊重和信仰。
