オトナンに関するよくある質問
オトナンとはどんな儀式ですか？
オトナンは、バリ島独特の伝統で、個人の誕生日を記念して行われますが、グレゴリオ暦に基づく通常の誕生日とは異なります。オトナンが身分証明書に記載されている誕生日と同じだと思っているなら、それは正確ではありません。バリ島では、オトナンはグレゴリオ暦（1月、2月など）を使用せず、ワルク（Wuku）に基づくバリ暦のシステムを使用します。オトナンは、バリ暦での個人の誕生日の210日ごとに祝われます。そのため、通常のカレンダーでは誕生日が年に1回しか来なくても、オトナンは年に2回行われることがあります！ワルク・システムは独自のサイクルを持っているため、グレゴリオ暦で見ると、オトナンの日付は毎年変わる可能性があります。通常、家族は赤ちゃんの誕生日を、曜日名（サニスカラ、ソマなど）とワルク名（クリウォン、ポン、ワゲなど）に基づいて記録します。そこから、次のオトナンの日付が計算されます。通常、最初のオトナンは赤ちゃんが生後約6ヶ月（バリ暦）で行われ、その後も定期的に続けられます。この儀式は、精神的な浄化と創造主とのつながりを強めるための重要な瞬間と考えられています。
バリ島におけるオトナン儀式の意味と目的
オトナンは単なる儀式ではありません。その背後には深い意味があります。この伝統は、与えられた命への感謝の形であり、同時に自己反省の時でもあります。バリ・ヒンドゥー教の信仰では、人間は前世からのカルマを背負っていると信じられており、オトナンは悪いカルマから自分自身を浄化する瞬間となります。さらに、オトナンは人間と宇宙、人間同士、そして神との調和を強める方法とも考えられています。主な目的は、オトナンを受ける人が長寿、健康、そして人生の安全の祝福を受けられることです。
なぜオトナン儀式はバリ文化において重要なのでしょうか？
バリ島では、オトナンは精神的・文化的生活の中で特別な位置を占めています。バリ社会は、人生は単なる身体的なものではなく、身体的要素と精神的要素のバランスであると信じています。オトナンはそのバランスを維持する方法と考えられています。祖先と神への尊敬の形であるだけでなく、オトナンは人生が教訓に満ちた旅であることを思い出させるものでもあります。定期的にオトナンを行うことで、バリの人々は常に自己認識を持ち、自分自身を向上させ、人生のあらゆる恵みに感謝することを教えられます。時代がより現代的になり、テクノロジーが進歩しても、オトナンの伝統はバリ社会に受け継がれています。多くの若いバリの人々も、その中に含まれる精神的価値の重要性を理解しているため、この儀式を忠実に続けています。
実施と行列
オトナン儀式の進行
バリ島のオトナン儀式は、通常はシンプルですが、意味に満ちています。豪華である必要はなく、重要なのは誠実な意図と伝統に従って行われることです。通常、オトナンは自宅、特に家族の神聖な場所である屋敷内（サンガまたはメラジャン）で行われます。儀式は、プマング（伝統的な司祭）または年長の家族によって導かれる祈りまたは共同祈祷で始まります。「オトナン」を受ける子供または人物は、供物の前に座り、聖水をかけられたり特別な祈りが唱えられたりするなど、自己浄化のプロセスを受けます。時には、幼い子供たちは儀式の間に抱かれたり、特別なマットに座らせられたりします。儀式の後、通常は感謝の気持ちを表す家族の食事会が続きます。
オトナンで使用される道具や供物は何ですか？
見た目はシンプルですが、オトナンの儀式には特別な道具が必要です。最も重要なのは、もちろん banten（バンテン）または sesajen（サジェン）（供物）です。使用されるバンテンの種類は家族の習慣によって異なりますが、通常は以下のものが含まれます。
- Canang sari（チャナン・サリ）：花とヤングココナッツの葉（janur）が入った小さな供物
- Tepung tawar（トゥプン・タワル）：浄化と清めの象徴
- 小さなtumpeng（トゥンペン）または黄色いご飯：繁栄の象徴
- 聖水（tirta）：オトナンを受ける人に振りかけるために使用されます
さらに、祈りの手段として、ayaban（アヤバン）（特別な儀式用の食べ物）や dupa（ドゥパ）（お香）が用意されることもあります。これらすべての道具は、家族、特に母親によって慎重に整えられます。
オトナン儀式には誰が参加しますか？
通常、オトナンは家族の行事なので、参加するのは主に直系の家族です。両親、祖父母、兄弟姉妹から子供たちまで、全員が参加します。通常、祈りを主導するよう頼まれるプマング（伝統的な司祭）や伝統的な司祭がいる場合、彼らも行列に参加します。オトナンを受ける人がこの儀式の主役です。しかし、精神的には、この儀式はすべての家族に良い影響をもたらします。そのため、多くの人がオトナンを、集まって互いに祈り、家族の絆を深める機会としています。
種類とバリエーション
オトナンは赤ちゃんだけのものでしょうか、それとも大人も行いますか？
多くの人はオトナンが赤ちゃんだけのためのものだと思いがちですが、実際には新生児から高齢者まで、あらゆる年齢の人々に適用されます。ですから、たとえ大人であっても、私たちはオトナンを行うことができます（そして行うべきです）。多くのバリの人々は、人生への敬意と、安全と長寿が続くことへの願いの形として、高齢になっても diligently にオトナンを祝い続けます。オトナンは単なる子供の行事ではなく、人生を通して続く精神的なサイクルの一部です。ですから、「オトナンには年を取りすぎている」ということはありません。
最初のオトナン（赤ちゃん）とそれ以降のオトナンの違いは？
最初のオトナン（バリ暦で生後約6ヶ月の赤ちゃんに行われる）は、通常、特別な扱いを受けます。これが最初のオトナンであるため、儀式は通常、それ以降のオトナンよりも完全で神聖です。通常、最初のオトナンはより精巧に準備されます。より多くの道具が使われ、より完全なバンテンが含まれることもあり、時にはプマングが儀式を主導するために招かれます。これは、最初のオトナンが子供の精神生活の始まりと考えられており、特別に清められ、祝福される必要があるためです。一方、その後210日ごとに行われるオトナンは、より簡単に行うことができます。重要なのは、祈り、供物、そして自分自身を清め、安全を願う誠実な意図があることです。家族によっては、チャナン・サリとティルタ（聖水）だけを使う場合もありますが、その意味は依然として深いです。
象徴主義と哲学
オトナン儀式の背後にある哲学
一見シンプルなオトナンの儀式の背後には、実は深い意味が隠されています。この伝統は、単に誕生日を祝うだけでなく、私たちの人生の旅を振り返ることでもあります。オトナンは、人生が物理的なものだけでなく、精神的なものでもあることを思い出させてくれます。オトナンを通して、バリの人々は常に内省することを教えられます。つまり、これまでに何をしてきたかを振り返り、将来自分自身を改善することです。この儀式はまた、命、健康、そしてより良く生きる機会を与えてくださった神への感謝を象徴しています。すべてのオトナンで、私たちは神の被造物としての自分たちの起源を忘れず、人生を完全な意識、美徳、そしてバランスをもって生きなければならないことを「改めて思い出さされます」。
オトナンとバリ・ヒンドゥー教における輪廻転生やカルマの概念との関連性
バリ・ヒンドゥー教の教えでは、輪廻転生やカルマの概念が知られており、すべての人は前世の行いの結果として生まれ変わると信じられています。オトナン儀式はこれらの二つの概念と密接に関連しています。オトナンは、過去生から持ち越されたかもしれない悪いカルマの残りを浄化する方法として行われます。したがって、オトナンは、私たちが現在の人生をより良く、精神的により軽く生きられるようにする一種の「自己浄化の儀式」であると言えます。さらに、人生は連続したプロセスであるため（一つの誕生で終わるわけではないため）、オトナンは、私たちが善行を続けなければならないことを思い出させる役割を果たします。そうすれば、後の人生で、より良い条件で生まれることができます。オトナンを通して、バリの人々は伝統を行うだけでなく、自然、神、そして他の人々とのつながりを強め、バリ・ヒンドゥー教の教えに従って、人生をよりバランスの取れた調和のとれたものにしています。
社会・文化面
バリ社会は日常生活でオトナンをどのように解釈していますか？
バリ社会にとって、オトナンは単なる慣習的な行事や世襲の伝統ではありません。それ以上に、オトナンは日常生活に統合された精神的なライフスタイルの一部です。そのため、多くのバリの家族が、現代の忙しさの中でも、この伝統を心から大切にしているのは驚くことではありません。通常、オトナンは反省の瞬間となります。これまでに何をしてきたか、そして将来、より良い個人になるにはどうすればよいか、一時停止して考える良い機会です。さらに、この儀式は、神から与えられた命、健康、そして幸福への感謝の形としても解釈されます。オトナンは、家族が集まる機会としてもよく利用されます。シンプルな行事ですが、温かく一体感のある雰囲気です。したがって、社会的には、オトナンは神（Godd）との関係だけでなく、家族や周囲のコミュニティとの関係も強化します。
バリの若い世代もまだオトナンを頻繁に行っていますか？
時代がより現代的になり、今日の若者のライフスタイルが大きく変化しているにもかかわらず、多くの若いバリの人々は依然としてオトナンの伝統を守っています。確かに、その実施方法はより実践的またはシンプルになっているかもしれませんが、その核となる価値観は依然として高く評価されています。実際、現在では多くの若いバリの人々が、文化的なアイデンティティを維持することの重要性を認識しています。彼らは、精神的な責任と祖先の遺産への誇りの一部として、オトナンを実行し続けています。特に、デジタルバリ暦や自動リマインダーなどのテクノロジーの助けにより、彼らはオトナンの日がいつ来るのかをより簡単に知ることができます。オトナンは時代遅れの伝統ではなく、むしろバリの人々が深い文化的ルーツを持ちながらも、現代世界に適応できるという強い象徴であると言えます。そして、それがこの伝統が今日まで生き続けている理由です。
結論
オトナンは、バリ島で210日ごとに祝われる伝統であり、生命への感謝、自己浄化、そして善行を続けることへのリマインダーの形です。この儀式はすべての年齢に適用され、シンプルながらも深い精神的な意味を持って行われます。単なる儀式以上のオトナンは、自然、他者、神との調和というバリの人々の人生哲学を反映しています。時代が変化しても、この伝統は、若い世代を含む社会によって、アイデンティティと崇高な人生の価値観を強化する文化遺産として守られ続けています。
